“五四”精神，中国青年伟大的觉醒，中国第一次爆发青春的激情与责任！

今年是“五四运动”，九十周年，近一个世界。作为现代的青年人，怎样缅怀那段历史，如何记住那代人
抱负和责任。也许，只有成熟点才能懂得更多。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”，她是一个划时代的里程碑，这个里程碑，那是中国
有志之士们忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代
潮流、把握时代命运的伟大精神。我看到的却是在5000多年的历史上，中国青年第一次独立于觉醒！这个
意义今天看来应该很值得我们研究。传统的社会是权力本位，封建制，它的有力表现就是话语权掌握在旧
势力的手中，这种旧势力，在国家来讲就是祖制与社稷，每一代的统治者都要从已有的传统中寻找权威，
在陈腐的力量中维护地位，深厚不能动摇以至影响中国2000多年；在社会和家庭中，表现为家长制，话语
权掌握在老者那儿，“嘴上无毛，办事不牢”祖宗、家长绝对权威，领导上级绝对威信，青春的力量无法
上升为主流的选择。旧中国就是这样世世代代地走着，在传统的农业社会里，牢不可摧。
而近现代社会是一个开拓者的社会，传统无法走在潮流的前面，清末的柔弱，是旧势力的苟延残喘。“五
四”精神运动的主力是青年，谁能用年轻的眼光看待社会，前瞻未来，时代就属于谁，整个世界当然就属
于谁。近现代史伴着阵痛，那是种子的幼芽突破的声音。梁启超的“少年中国”说就是呼唤中国青年觉醒
的宣言。青年毛泽东是这样走进中国和世界的大舞台的，而他也是这样捍卫青春的激情与责任的“世界是
你们的，也是我们的，但最终还是属于你们的——早上七八点钟的太阳”。青春是一个时代，青春在现代
社会更是一种心态，和观念。我常责问自己，我年轻吗，还是已经老态龙钟？青春的热血与激情、责任于
觉醒与我们每个人又有多少呢？在这个意义上，“五四运动”堪与春秋战国的“百家争鸣”齐肩，它们都
唤醒了人们的思维，都开拓了一个时代，而且都是前无古人、后无来者的唯一！因此才弥足珍贵。

我的竞职演说原稿（版权所有）

尊敬的各位领导、各位老师，大家下午好！
我叫***，是一名思政理论课教师，竞选思政理论教研室副主任一职。非常感谢基础教学部给我这次竞争上岗的机会。作为一名工作还不满三年的年轻教师，谈竞争上岗，说实话，我自己是没有信心的，因为在座的各位老师，无论在教学经验、工作业绩，还是在职称资历上都比我强，我要学习和提高的地方还有很多。因此，今天，在基础教学部正式成立之际，我站在竞争上岗的平台上，主要为了表达作为一名年轻教师，爱岗敬业、努力工作、勇挑重担、不辱使命的信念和责任感。在学院内涵建设不断向前推进，基础教学部工作繁重艰巨，思政理论教研室面临德育评估的严峻考验时期，我愿意知难而上，迎难而上，为思政理论教研室的工作，为学院的发展尽心尽责，多作贡献。
本着这样的工作热情和积极态度，对思政理论教研室副主任一职的工作，我有一些规划和认识。我认为，作为副主任，应该是教研室主任的有力助手和各位老师的细心帮手，在相关领导和主任的指导下，协助主任做好各项工作。如果我有幸当选教研室副主任，就当前我们思政理论教研室的整体情况而言，我认为我的工作应该分为以下几个方面：
第一，思政理论教研室的整合和重建，是我们每一位思政老师的期盼。但是，教研室的各项制度、资料整理、教研教学计划等各项工作还不完善，也不符合德育评估的要求。因此，作为副主任，我应该协助教研室主任和各位老师，做好教研室的初步建设工作，努力使思政理论教研室成为井然有序、团结协作的名牌教学团队。
第二，对于思政理论教研室，当务之急是做好德育迎评工作。作为教研室副主任，我应该协助主任和各位老师，在分工协作的基础上，在精品课、德育课题、社团建设、资料汇总，教学教务教研等各方面发挥自己的特长和专业优势，力所能及多做工作，为顺利完成德育评估而不懈努力。
第三，德育评估不是我们思政理论教研室工作的最终目标，而是我们未来工作的起点。所谓“以评促建、以评促改”，我们应该以评估为发展的机遇，在完善自身的基础上，走上不断发展的道路。作为教研室副主任，我要协助主任和各位老师在做好思政教学工作的基础上，应该为学生的心理咨询、职业能力培养、法制教育和情感引导等各方面，提供优质的辅导工作；应该发挥自身优势，为学院学生管理工作提供理论支持、学生案例和参考方案；应该深入调查研究，为学院的发展献计献策。
第四，教研室的长远发展，离不开教研科研成果的支撑。作为教研室副主任，我应该协助主任和各位老师做好教研科研的规划工作。比如，每学年应该有2-3个科研课题立项；作为年轻教师每年应该有高质量的教学教研论文在省级和国家级刊物上发表；组织教研室老师，发挥各自专业特长用2-4年的时间，在德育教育、思想政治培养和辅导、心理教育与辅导、学生管理和普法宣传等方面编写3-5本教辅资料和读本，为教研室的发展扩充实力。
这些就是我对思政理论教研室副主任工作的一些想法。
“不想当将军的士兵不是好士兵”，其实，拿破仑当初不是想让大家都急功近利地去追求官职，而是鼓励大家应该有冲锋陷阵的战斗力、敢上敢拼的勇气和乐于承担责任的大局观和信念。我愿意成为这样的小兵，乐于工作，愿意付出，而不管能否当上教研室副主任。
谢谢大家！

济南印象——精灵似的泉

3月，我第三次到济南，第一次在05年，纯粹是为了旅游，正值五一节，4天的时间仓促而拥挤，想看的地方太多，留下的印象却不多；第二次在06年8月底，刚上班就到济南参加培训，哪儿也没有去，老老实实地学了5天，只记得吃住不错，作为刚踏入社会的毕业生，那算是比较好的体验了。
这次到济南，也是学习，学习科学发展观，来回十天，课程排得很紧。做了快三年的教师，又回到了座位上学习，开始还有点儿不适应。专家们大说特说，有时那种学术劲头还真油然而生，家庭和工作的繁忙，使我没有时间关注本专业的动态，而这次的念头也有点儿不太实际，因为回来之后，一切照旧，所谓收获，就是经历了一下罢了！据说专家们也是拿着多年前的经验照本宣科罢了。什么提高思政课老师的待遇和地位等等，足足让我们过了把瘾而已。
很长时间不联系王，到济南一打电话，他在山东大学读博士，羡慕之余，才知道自己的差距。和他聚了好几次，到山大体验了老校的韵味，真想回到学校读几年书。喜欢那种气息，沉稳里面透着文化。让我想起了东南大学，那一草一木在脑海里越来越模糊，在那儿生活了三年，现在想来荒废了许多，南京的文化了解的也不够。
这次到济南还有一个感触就是喜欢上了泉，一天下午，和王一起去泉城广场，人太多，我们走到了环城公园，其实就是河岸，依河而建，适合散步。令我陶醉的是那泉眼，走几步就有一个泉在汩汩地冒水泡，那一刻，我被深深吸引住了，看着深邃的泉眼，那汩汩的浪花，清洌的泉水，我相信，她是有灵性的。那种美，那样动人，不需要大海的气魄，她就是位俊秀的女子，迈着轻盈的步伐渐渐走来，又渐渐远去，亦真亦幻。距离产生美，我读不懂她，只能静静地注视着，那份虔诚，分明是要呵护圣洁的灵魂……被她感动，有陶醉于这份感动，夕阳的余辉洒过来，映在脸上，透到人的心里。原来在浮躁的生活中，我也可以和心灵如此美丽地对话！
很多人在泉边匆匆而过，还有很多人，拿着大水桶接泉水回家烧水做饭，我不知道他们是否也有过我这样的心境。我不羡慕他们可以这么近距离的获得泉的养分，因为，虽然偶遇，已然占据我心！

毛泽东在延安干部会上的讲演。（一九四二年二月八日）

毛泽东在延安干部会上的讲演。（一九四二年二月八日）

　　　　毛泽东列举了党八股的八大罪状如下：

　　党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。

　　党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。

　　党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。

　　党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。

　　党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺, 没有真切的内容。

　　党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。

　　党八股的第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。

　　党八股的第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。

转——谈科学发展观的核心：以人为本

以人为本，在现代社会应该包含以下内涵：

要正视人的地位。坚持以人为本，首先要正视人的地位。在世界万物中，人始终处于主体、主导的地位。除了人，其他诸如自然的、社会的、政治的、经济的、文化的一切关系和事物，都是由人支配的，都是为了人的生存、发展和享受需要。正视人的主体地位，就要在一切社会活动中始终把人放在最主要、最突出、最根本的位置；

要发挥人的作用。坚持以人为本，关键要重视人的作用。人作为社会的主体，在一切社会活动中始终起着能动的、创造性的作用；

要满足人的利益。人为什么要参与经济、政治、文化等社会活动，就是为了满足自己的经济、政治、文化需要，这种通过一定经济方式、政治方式和文化方式实现的需要，就是利益。利益是人的活动的根本动力。离开利益的引导和激励，人的一切行为就会终止；

要体现人的权利。人的权利，是人生存、发展、享受所应有的受宪法和法律保护的权利。人的权利既表现为个人的，也体现为集体的。无论是作为自然的个体人，还是作为法人的集体人，人的权利都是不可漠视和侵犯的；

要重视人的价值。人的价值，是人的社会地位、作用的综合体现，是人存在的目的和意义。就像商品要实现自己的价值，就要消耗一定的社会必要劳动，对社会有用、能交换出去一样，一个人要实现自己的价值，既要通过勤学苦练获得一技之长，也要为他人为社会做出一定贡献。一个人本领越大、贡献越多，对社会对个人而言，他的价值就越大；否则，一个一无所长、一无所有、一无所是、一无所做的人，对社会、对自己就没有价值；

要维护人的尊严。人的尊严，是人作为人最起码最根本的准则和要求，是人作为人应有的不容侵犯的身份和地位，是人获取他人和社会尊重的理由，是一个人品行的基础和处世的底线，也是一个人活着的意义。人的尊严，对每个人来说，都是一样的，没有高低贵贱之分，没有大小多少之别，是每个人与生俱来的、至高无上的、神圣不可侵犯的天条。维护人的尊严，对个人来讲，无论出身贵贱、贫富如何、地位高低，做人起码的准则、要求和尊严不能丢，决不可为了一己之利、一时之快而做出有损人格、尊严之事。一个人要活得有价值、有尊严，必须有正确的理想、坚定的信念、坚强的意志、坚韧的毅力；一个人要取得他人的尊重和帮助，自己一定要有爱人之心、助人之行，只有尊重他人，自己才能得到别人的尊重。维护人的尊严，要求一切人养成尊重人、理解人、关心人、爱护人的优秀品质；

要珍惜人的生命。坚持以人为本，最根本的是要珍惜人的生命。对人来说，生命是其存在、发展的根本，人只有活着，才能固守主体地位、发挥能动作用、要求利益权利、体现价值尊严、实现全面发展；失去生命，其他一切都无从谈起。珍惜人的生命，首先要在全社会强化“生命大于天”的理念；

要促进人的发展。人的自由、全面、和谐发展，是人类行为的最终目的。人们之所以结成一定的社会关系，从事经济政治文化和社会活动，就是为了满足人的需要和利益、体现人的价值和权利、实现人的自由、全面、和谐发展。这是人性的最终体现，也是以人为本的最高目的。

【摘自人民网】

本学期课程表